愛放假

是ㄚ琪這一週借到的好書，繼前幾天看的攝影師的四大修練：打破規則的觀察、想像、表現、視覺設計，拍出大師級作品之後，ㄚ琪立志每週要花點時間來學習攝影，今天也打算花個一小時的時間來學習，先開始看看攝影鐵入這本書的前10招：

攝影師的四大修練：打破規則的觀察、想像、表現、視覺設計，拍出大師級作品這本書是ㄚ琪過年期間，無聊時拿來打發時間，外出時用來實作的一本攝影好書，不過我還沒看完，先拿一些ㄚ琪覺得很受惠的心得分想給各位。

在博客來的內容簡介中，第一行斗大的紅色字這樣寫『

卡優新聞網上有4家雙幣信用卡尬回饋　海外2%國內1%最強這樣的訊息，比較了4家雙幣信用卡，我一看到四家都要年費，我就離開了，工友們有想要看看，還是可以前往。

商業周刊 2015/2/12 第1422.1423期投資焦點專欄有一篇「全球貨幣貶不停　怎樣換匯賺最大？」，裡頭的標題這樣寫：

昨天剛借到直到路的盡頭這一本書時，ㄚ琪一度懷疑這是影印出來的書，書裡頭有報警案件回執單、一張看不懂的票根跟好幾張寫給Angel的明信片。為什麼會把這本書放到ㄚ琪的書單中，ㄚ琪已經忘記了，似乎是從工作達人下降至794開始，那陣子ㄚ琪使用部落格觀察在觀察工作達人的排行名次時，注意到直到路的盡頭這個部落格時才放進來的吧。

『1688年一月和二月，兩艘小型的英國海盜船，在澳洲西北沙漠區的一處嶙峋小海灣邊下錨停航，要等北邊海域的危險風暴季和逆風期過去。在船上的人忙著洗船艙、修帆牆時，船上有位軍官，丹皮爾，倒多的是時間去觀察陸上的原住民活動。』ㄚ琪就是從丹皮爾開始感到興趣的，威廉·丹皮爾，

威廉·丹皮爾（William Dampier，1652年9月5日－1715年3月），英國航海家、海盜，第一個三次環遊世界的人。

ㄚ琪對於這一章的奴隸、船跟邊疆倒是沒什麼興趣，唯二有興趣的地方，就是這位Menasseh Ben Israel（瑪拿西．本．以色列），維基的第一段『Manoel Dias Soeiro (1604 – November 20, 1657), better known by his Hebrew name Menasseh Ben Israel (also, Menasheh ben Yossef ben Yisrael, also known with the Hebrew acronym, MB"Y), was a Portuguese rabbi, kabbalist, scholar, writer, diplomat, printer and publisher, founder of the first Hebrew printing press (named Emeth Meerets Titsma`h) in Amsterdam in 1626.』，他是一位葡萄牙的拉比、卡巴拉教士，他在以色列的希望(The Hope of Israel )一書中提到了南美洲發現了以色列失落的「十族」，而這位猶太拉比會被參考到，主要是讀到這一段，『1688年，聖靈降臨節這一天，耶穌會的神父維艾拉(Antonio Vieira，1608 - 1697)，在巴西巴伊亞(Bahia)耶穌會學院(Jesuit College)的教堂講道。…有次他到阿姆斯特丹去，曾和猶太拉比瑪拿西．本．以色列有過長談；瑪拿西正在寫他那本預言大作，《以色列的希望》。兩人談話的要點，在葡萄牙國王必將成為上帝的工具、稱勝人世的末世預言，還有維艾拉本人對印地安人佈道的深切支持；這些都在維艾拉心田的沃土投下了印記。』

ㄚ琪對這十族是很注意的，從摩爾門經的緒言可以讀到『摩爾門經​是​一部​可​與​聖經​相提並論​的​神聖​經典，​是​神​與​古代​美洲​居民​之間​交往​的​紀錄，​包含​圓滿​的​永久​福音。

ㄚ琪一家吃完午餐後就回新宿了，回新宿最主要的目的就是要買明天去迪士尼的票，為什麼不去現場買票呢？嗯，好問題。這當然是在台灣就survey了，到現場買票怕排隊啊，所以選擇到高島屋上的迪士尼專賣店那邊買的票可以直接入場不用換票喔，至於為什麼要換票，太複雜了，有空你就自己去搜尋吧。

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這不是在討論ㄚ琪開始在工作達人上寫的ㄚ琪琪的家掛點中，也不是在討論我上週開始執行保重計畫，這是指ㄚ琪續一整年不用錢：免費+自由–一個經濟系畢業生的不用錢生活實驗後，找到大塊文化的from系列的第一本書開始來做開始，這還真的是很奇怪的開始。